故事汇

济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。（明·刘基《郁离子》）点评：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。

在中国历史上，有一位贤士，他既不是左右国家命运的大政治家，也不是广施英才的教育家，而是一位造福于社会文明进步的能工巧匠——鲁班。鲁班是我国古代出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为“祖师”。鲁班，姓公输，名般，春秋时期鲁国人。因“班”与“般”同音，故又称鲁班。周敬王十三年(公元前507 年)，鲁班出生在鲁国一个工匠世家，年龄比孔子小二十八岁。据史书记载，鲁班小时候不是一个很聪明的孩子，但十分喜欢雕刻。有一次，他雕了一只凤凰，有人看见了讥笑他说：“你这只凤凰的脑袋不像脑袋，身子不像身子，简直丑死了。”鲁班听了很不服气，回家之后重新再做。为了把凤凰做得形象逼真，他每天都仔细琢磨，有时竟忘了吃饭和睡觉。功夫不负有心人，鲁班最终雕成了一只栩栩如生的凤凰。从此之后，鲁班对雕刻的工艺更加喜欢了。鲁班是一个懂事和好学的孩子，因为爷爷和父亲都是远近闻名的建筑专家，鲁班经常跟随父亲做一些力所能及的小活。有一年，父亲承担了一座宫殿的建筑任务，需用大量的木材。为了赶时间，父亲带着一帮伙计，每天在山上用刀砍斧劈，不仅辛苦而且效率很低。晚上回到家里，他经常看见父亲一身疲惫、愁眉不展。鲁班也很着急，想替父亲分担一下。在鲁城南不远处有一座山，形如马鞍，故名马鞍山。一日，鲁班和小伙伴们一起来到了马鞍山玩耍。爬山的时候，突然感到一丝疼痛，低头一看，原来是被一棵不知名的小草划破了手指，这勾起了鲁班的好奇心。一片叶子怎么会有如此大的威力?仔细一看，发现草叶两边排列着均匀的小齿，在手背上再轻轻一划，疼痛难忍。望着伤口和带着巨齿的草叶，鲁班陷入了沉思。回家之后，鲁班找来一个带齿的贝壳，在木质上轻轻一拉，立刻划出了一条深深的划痕。看到此情景，鲁班兴奋不已，心想如果斧子也被做成带齿的工具，伐木的时候岂不比现在快很多?他马上找来一块铁片，在铁匠的帮助下，把铁片制成带齿的形状，然后拿到树林一实验，果然锋利，而且效率高。这就是鲁班发明的锯。锯的发明，大大提高了工作效率，不仅保证了父亲工程的按期完成，也成为我国古代建筑史上的一项重要发明，在一定程度上，促进了中国农业社会的进步。此后，鲁班一发不可收，又发明了很多工具，像木工用的墨斗、曲尺、刨子等。而这些发明的背后，不少都有一个非常优美的故事。如墨斗线上的挡头，俗名叫“班母”。相传，鲁班做木工划线的时候，母亲常常帮着拉墨线头划线。看着年事已高的母亲非常辛苦，还经常划不直。在一番仔细观察和思考之后，鲁班制作了墨斗。鲁班刨木时，原来都由妻子帮扶，为了让妻子少辛苦点，鲁班天天琢磨，后来发明了带齿的铁片，人称“班妻”。鲁班是一个爱发明的人，在实践中发明创造的东西还有很多。这些工具的发明， 使当时的工匠从原始、繁重的劳动中解放出来，效率成倍提高，工艺也更加精进。因此鲁国工匠的名声大震，享誉列国，有时候鲁国的国公会把好的木工当作贡品送给他国。鲁班生活在春秋末期，列国之间虎视眈眈，愈演愈烈，大有一争天下之势。这给很多贤士提供了施展才能的机会，一时名人辈出。此时，鲁国的手工者也加入了竞争行列，他们奔走各国之间，因为手艺精湛很受欢迎。正如《韩非子•说林上》所云： “鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。”这一年，鲁国国公季康子的母亲因病去世。鲁班是鲁国有名的工匠，也参与了棺椁的设计制作。下葬时，因为棺椁的重量太大了，鲁班请求用自己设计的木制机关下柩。季康子刚想同意，却被族兄公肩假阻拦了。公肩假认为鲁班是故意炫耀技艺，想提高自己的名声，所以把鲁班狠狠地羞辱了一番。鲁班心灰意冷，被迫远离宫室，从此再也没有得到鲁公的重用。默默无闻数年后，鲁班看着来往奔走的商贾、侠客，一个强烈的愿望袭上心头：何不趁年轻力壮之时走出去闯一闯，哪怕是游走四方、浪迹天涯。于是，带着一腔豪气和一身的好手艺，鲁班离开了居住的鲁国。每到一个地方，他都仔细观察当地的工艺，虚心学习，广交朋友。就这样，鲁班的技艺日渐成熟，名气也越来越大，因来自鲁国，遂称之为“鲁班”。楚王听说了之后，专门把鲁班请去帮助制造兵器。当时，楚、越两国经常交战， 因地理位置的劣势，楚军在后退时逆水行舟，常常遭到越军的偷袭。鲁班仔细考察了地形，发明了“钩”和“拒”两种兵器。当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑;当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，两军再战时所向披靡、无往不胜，大大鼓舞了楚军士气，高扬了楚国的军威。一天，墨子来到楚国。楚王召见了墨子和鲁班。一见面，二人都不服气。鲁班向墨子夸耀说：“我有舟战的钩和拒，你的‘义’也有钩和拒吗?”墨子说：“我这‘义’的钩和拒比你作战用的钩和拒强多了。我是用爱来钩，用恭来拒，能使大家和谐相处，共谋发展。而你用‘钩’钩人，人家也会钩你;你用‘拒’拒人，人家也会拒你，其实是相互残杀，最终两败俱伤。你说是我这‘义’厉害，还是你的钩、拒厉害?”鲁班又拿出他的另一项发明——一只木鹊，说：“它可以连飞三天而不落地。”墨子说：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削出来的一个车辖，车辖一装在车轴上，车子就可以负重五十石东西;而你的鹊有何实际作用?木匠做的东西，有利于人的称为巧，无利于人的只能叫拙。”听完墨子一番话后，鲁班无言以对，但是心里还是不服气。过了不久，楚国又要攻打宋国，鲁班帮助楚军制造了一批攻城用的云梯等器械。墨子在齐国听说了之后立即赶往楚国，鲁班见到了墨子有点不高兴地说：“先生此次前来又有何事?”墨子回答说：“北方有人欺辱我，我想让您派人帮我把他杀了，我给您十两黄金。”鲁班很不高兴地说：“我是一位君子，讲究义理，是不会帮助您去杀人的。”墨子站起来，拜了两拜，说道：“您说得太好了，我听说您帮助楚军制造了一批器械，去攻打宋国。宋国本来就比楚国弱，战争打起来还会让很多的百姓失去家园和生命，百姓有什么罪呢?您的做法难道是‘义’吗?”听完墨子的忠告，鲁班非常懊悔，立志要做一位讲究义理的人。后来，他凭借着自己的智慧和双手，发明了许多有益于社会进步的东西，受到了人们的尊敬和颂扬，我国的土木工匠们都尊称他为“祖师”。（作者：鲁 凤）

提到秦国的历史，大家都记得秦始皇，记得李斯，记得那气势恢宏的兵马俑，记得那金碧辉煌的阿房宫，却很少有人记起蒙恬来。其实人们不该忘掉蒙恬的，如果说扶苏让人觉得可怜可悲，秦始皇让人觉得畏惧的话，那么蒙恬就让人觉得可畏可敬。忠信大臣是历史上对他的评价，”忠信“是他的做人的准则，蒙恬在外担当军事重任，被始皇帝寄予厚望，秦始皇十分信任蒙恬，因此他又被誉为忠信大臣。蒙恬出生年月不详，姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国（今山东省蒙阴县）人，秦朝著名将领。蒙恬出身于一个世代名将之家。祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志。蒙恬名门之后，三代在秦为将。蒙恬和其弟弟蒙毅都曾经向李斯学习典狱之学，还曾做过一段时间的狱官。但他很快就放弃了理论上的东西，而蒙恬的弟弟蒙毅则继续学习典狱，后来则成为始皇最为信任的上卿，协助李斯完成了著名的《大秦律》。兄弟俩一文一武，称的上是大秦双璧，一个处理内政，一个负责军事，被时人称为是”大秦双壁“。祖父蒙骜是战国名将，在他指挥下的秦军不断攻城略地，三晋丧胆。蒙恬的父亲蒙武也是秦国的一名优秀将领，曾经为秦军主帅平定过上楚、越之地。”韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴共攻秦“，公元前318年，匈奴这个名字频繁地出现在史书上，也就在这一年，匈奴这一名称在我国史书上首次出现。秦国虽然在这个时候统一六国，但是仍旧不敢小看匈奴的力量，秦国在统一的过程中忙于兼并，疏于对北方的管理，也就给了匈奴可趁之机，北方游牧民族在河套地区为据点，不断南犯，直接威胁了北方甚至是秦朝的稳定。统一之后，秦国最大问题就是匈奴问题，为了解决匈奴问题，秦始皇出于信任，找到了蒙恬，并任命蒙恬为大将军，蒙恬虽然在六国被秦国兼并的过程中，战绩不是特别突出，但是他的却拥有了足够多的战争经验，而取得了秦始皇的信任和认可。就在匈奴愈来愈肆意的时候，大将军蒙恬便被委任为将军，进攻匈奴。公元前215年，秦始皇以蒙恬为帅，蒙恬统领秦国的30万秦军北击匈奴。在黄河的河套地区，以步兵为主的秦军与匈奴骑兵展开了一场生死之战。那么，在这么多的将领里，秦始皇为何偏偏要选择蒙恬出征呢？猜想应该有一下的原因。其一，老一辈的名将王翦等人，都已经去世了，而剩下的又几乎是一些新人，战争经验并不丰富，且难以担此重任，而在众多人选里，蒙恬应该是最合适的，他不仅是名将之后，还是个比较沉稳的将领；其二，尽管蒙恬没有太多作战经验，但是在秦国灭六国的战役中，蒙恬已经积累了大量丰富的作战经验，并且在作战之中，逐渐展现出卓越的军事才干；其三，蒙恬不仅在军事上表现突出，还颇有儒将的风范，他待人之真诚，大秦诸将对蒙恬尊敬、信服，蒙恬也是毛笔的发明者，也因此最得始皇信赖。于是两方第一次交手，蒙恬就把匈奴人打过了黄河以北的地方，匈奴人从黄河以南，退到了以北的地区。待匈奴调整了几个月，冬天过去以后，公元前214年的春天，匈奴和中原又爆发了一次决定性的战争。蒙恬跟匈奴人在黄河以北，进行了一场厮杀。最后匈奴人被彻底打败，匈奴人就继续向北逃窜，从此不敢轻易侵犯。因此我们才会看到史书上记载：”胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨“。

晋献公时期，晋国想要攻打虞虢两国，奈何两国亲密，攻其一另一个必然相助之，晋国始终无法成功。晋献公一位叫做荀息的大臣就提出了一个挑拨离间的办法，他认为，献公若是将喜爱的良马和宝玉送给虞国的国君虞公，那么虞公一定愿意和晋国亲近。到时候晋国挑拨虞虢之间的关系，虞国就会和虢国决裂。献公可提出率领晋军帮助虞国攻打虢国，借虞国的道路，最后在虞国内部攻灭虞国。献公采纳了荀息的计策，将屈地之良马和垂棘之壁送给虞公，虞公于是和献公亲近。同时，献公故意派人在虞虢边境之地制造事端，再说服虞公借道于晋讨伐虢国。虞国国内，虞公执政，虞公是一个爱贪小便宜的君主，而且贪婪成性，不知收敛。荀息就是利用了虞公的这一弱点，才想出了离间虞国和虢国之间的关系的计策。晋献公派人送来了上好的马和美玉，虞公很是喜爱，他听说献公心爱之物便是这两个，但献公居然愿意将自己所爱送给他，他真的有点受宠若惊的感觉了。虞公认为献公是真心想要和虞国结交，就放下了戒备心，收下了晋国的礼物。虞国有个大臣叫做宫之奇，是一位具有远见卓识的政治家，对虞国忠心耿耿，在虞国地位很高。他曾推荐了贤才百里奚，为了保存弱小的虞国，宫之奇首先提出了联合虢国来抗拒晋国的策略，因此虞国虽小但也强盛。宫之奇也是晋献公比较忌惮的人物，当荀息提出了假道伐虢的计策来的时候，晋献公就提到过宫之奇，他认为虞国有宫之奇，他们的计谋恐怕不容易达成。但是荀息抚平了献公心中的不安，因为荀息认为，宫之奇是一个懦弱而不敢坚持进谏的人，况且宫之奇从小和虞公在宫里长大，虞公对他虽亲近，但很多时候都不会听从宫之奇的谏言的。献公向虞公提出了借道伐虢的请求，他说虢国总是来骚扰晋国边境，他想要教训一下虢国。原本虞虢本是盟国，但是近几年来，虞虢边境发生了很多事端，虞公也不再像从前那般友好虢国了，就答应了献公。宫之奇知道献公之求以后，进言虞公：“晋国是虎狼之国，这次攻打虢国一定是想要灭亡虢国，哪里是教训而已。况且虞虢乃是唇齿相依的关系，嘴唇都没有了，就算是坚固的牙齿也是会感到寒冷的；要是虢国灭亡了，虞国也会马上灭亡的。”虞公果真如荀息所说的那样，他没有听从宫之奇的进谏，他说：“晋国是大国，他一个大国还愿意和我们虞国这样的小国家结盟友好，你还有什么好担心的呢？晋国只是借道而已，你不要太担心了。”这一次借道，晋国攻占了虢国的下阳。几年以后，晋献公又向虞公借道伐虢，这一次依然还是宫之奇坚决反对，但是虞公依然不听从，借道于晋。最终晋国灭亡了虢国，晋国的荀息和里克的大军在虞国都城汇合，出其不意就灭亡了虞国，抓捕了虞公。宫之奇的一番“唇亡齿寒”的言论并没有引起虞公的重视，他两次借道于晋，才让晋国有了机会接连灭亡虞虢两国。晋献公时期，晋国像这样灭亡的国家有很多，史称“并国十七，服国三十八”，大大扩张了晋国领土，增强了晋国的国力，为文襄霸业打下了基础。然而，晋献公时期，晋国也出现了“骊姬之乱”，使得晋国内部政治集团出现了长期混乱，使得晋国的发展迟缓了十多年。献公宠爱骊姬，竟然几次谋害亲生儿子申生、重耳、夷吾，在诸侯心里，晋国的这些争权夺位戏码很是讽刺。献公死后，晋惠公继位，他不顾秦国的恩惠，反而在秦国闹饥荒的时候落井下石，更是将晋国的风评拉到了最低点。晋惠公和晋怀公几乎没对晋国的发展做出贡献，他们都围绕着如何稳固君位去了。晋献公在位时期，有功也有过，总之，人无完人，幸好他给晋国留下了一个晋文公，并未对其赶尽杀绝，这才能有文公霸业的出现。