有关家法的故事

小时候不止一次挨过母亲的打,时间长了,已记不得是为什么了。总之是惹了母亲不高兴,母亲恨铁不成钢,拿打来做惩罚,让我记下教训。长大之后曾就这个事问过母亲,母亲承认打过我,可究竟为什么,她也说不清。问多了,母亲显得不安,很遗憾地说:“真是的,小时候你最听话,不顽皮也不惹事,兄妹七个之中,就你养着省心,怎么就会挨打呢?怎么就会打你呢?真是的!”母亲的无奈之情溢于言表,母亲那么检讨自己,使我觉得很是惭愧。我知道,小时候之所以挨母亲打,绝对是我不对,母亲没错,错在我自己!说起来,小孩挨大人的打,算不上什么稀奇事,小时候我家住在一个大院里,大院里有很多家庭,那时的家庭就像一棵大树,孩子们就是树上的叶子,叶子多得数都数不清,又爱乱晃悠。那时的树叶可没有如今树叶这么金贵,孩子不挨打的少,其实静下心来想一想,孩子是母亲十月怀胎生下的,从小到大,倾注了母亲一生的心血,吃饭别噎着,读书别留级,娶妻嫁郎别找错了人,甚至还得操心孩子的孩子。母亲呕心沥血,拿自己一生的辛劳来盼望自己的孩子生子当如孙仲谋,生女须如花木兰,望子成龙的心情使得母亲动点“家法”的事是在所难免的。这个世上从小到大没有挨过打而又有出息的人即使有,恐怕也很少,相反,挨过打又有出息的孩子不在少数,俗话说:棍子底下出好人。近日里读《诗经》,读到一段这样的句子:“陟彼岵兮,瞻望父兮;陟彼屺兮,遥望母兮。”意思是登上长满草的山坡,看父亲回来没有,登上没有草木的山坡,看母亲回来没有。这两句话让我呆呆地捧着书,很久没有放下来。为什么是登上有草木的山坡看父亲回没回来?为什么是登上没有草木的山坡看母亲回没回来?是不是作者盼望母亲心切,老往山坡上爬,把草都踩死了呢?我不明白,但心中有些隐隐作痛的感觉,且茫然。有一个故事叫“伯愈泣杖”,说的是汉朝孝子伯愈和他母亲的事。伯愈少年丧父,由母亲含辛茹苦地带大,伯愈长大以后很孝顺母亲,是远近闻名的孝子,伯愈的母亲对他也很严格,如果他做错了什么事,就用棍子来打他,使他知道这件事做错了,要吸取教训,下次别再重犯。有一次,伯愈又做错了事,母亲又拿出棍子来打伯愈,伯愈失声痛哭起来,母亲很是奇怪,问伯愈:“过去打你,你从来不曾哭过,怎么今天打你,你却这么伤心?”伯愈答道:“过去母亲打我打得很痛,我知道母亲身体健康,所以放心,自然不会哭。今天母亲打我打得不痛,知道母亲年迈了,没有力气了,所以伤心。”我只记得小时候母亲打我了,到我自己有了孩子了还记得这件事,并且耿耿于怀,要拿这件往事反复地问母亲,似乎要讨个清白,没有母亲的打,我能考上大学享受高等教育?没有母亲的打,我能成为“优秀企业家”?成为能写豆腐块的“文人”?母亲现在老了,不会再打我,也打不痛我了,我有了放纵,却失去了一个反省的机会。我倒是真想再回到童年,犯了错的时候,母亲她红着眼,哆嗦着嘴,颤颤巍巍地拿起棍子打过来,我一定不会躲避,一定不会叫痛,我知道母亲为了我好,我与她十指连心,打在我身上,痛在她心里!
母亲的家法
法国著名昆虫学家法布尔曾做过一项有趣的实验,他把一群蚂蚁放在一个圆盘的周围,使它们头尾相接,绕圆盘排成一个圆形。于是这群蚂蚁开始前进了,它们一个紧跟着一个,像一支长长的游行队伍。法布尔在蚂蚁队伍旁边放置了一些食物。这些蚂蚁要想得到食物,就必须要离开原来的队伍,不能再绕原来的圈子前进。法布尔预料,蚂蚁会很快厌倦这种无始无终、毫无目的的前行,而选择分散队伍,寻找食物。可蚂蚁并没有这样做,出于纯粹的本能,它们只是沿着自己或自己族类留下的化学信号前行。它们沿着圆盘的周围,一直以同样的速度走了七天七夜,一直走到它们累死、饿死为止。凡是身安心寂,不思改变,长年囿于既定模式中生活的人,绝不可能拥有精彩的人生。而不满于现状,积极寻求改变才是人生进步的真正力量所在。所以积极向上的人生只能主动求变,只有变,才能串起人生的璀璨斑斓。
走出人生的循环
法国著名昆虫学家法布尔曾做过一项有趣的实验,他把一群蚂蚁放在一个圆盘的周围,使它们头尾相接,绕圆盘排成一个圆形。于是这群蚂蚁开始前进了,它们一个紧跟着一个,像一支长长的游行队伍。法布尔在蚂蚁队伍旁边放置了一些食物。这些蚂蚁要想得到食物,就必须要离开原来的队伍,不能再绕原来的圈子前进。法布尔预料,蚂蚁会很快厌倦这种无始无终、毫无目的的前行,而选择分散队伍,寻找食物。可蚂蚁并没有这样做,出于纯粹的本能,它们只是沿着自己或自己族类留下的化学信号前行。它们沿着圆盘的周围,一直以同样的速度走了七天七夜,一直走到它们累死、饿死为止。这虽是个生物现象,但世上的很多人又何尝不是如此?凡是身安心寂,不思改变,长年囿于既定模式中生活的人,绝不可能拥有精彩的人生。而不满于现状,积极寻求改变才是人生进步的真正力量所在。所以积极向上的人生只能主动求变,只有变,才能串起人生的璀璨斑斓。
走出人生的循环圈
 
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