有关史书的故事

公孙衍这一个名字,很容易被人忽视,甚至是不被人想起,因为公孙衍很少被史家提及,因此史书对他的记载却不是很多。关于他的信息也不是特别多。作为一个历史人物,他的身份是张仪的对手。景春说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄”(《孟子―滕文公下》)。公孙衍,战国时魏国阴晋(今陕西华阴)人。名衍,号犀首,公孙衍一生历仕秦国、魏国、韩国。他是战国时期纵横学派的代表人物之一,主张联合诸国,一起合纵抗秦。就是因为他的辩才了得,以致于后来人们都只知道犀首,而不知道他真正的名字,公孙衍似乎不被人所知,他的故事我们也较少知道,秦惠王五年,他成为了秦国的大良造,后来离开了秦国,成为了魏国的大将。很多人会很奇怪,公孙衍为什么叫犀首,这个犀首又是什么意思。犀首,顾名思义,就是犀牛的犄角,因为很稀有,即代表十分珍贵的意思,说明公孙衍是个十分厉害的人物,作为秦国的人才,秦王对他是欲擒故纵,但是值得一提的是,犀首并不是他独有的称号,在历史上也有很多人被称作“犀首”,但是当公孙衍被称作犀首的时候,他是天下很出名的名人,因此,当时的人们和后世的人们,就习惯了将犀首作为他的名字,还有一种说法是,《史记集解》引司马彪曰:“犀首,魏官名,今虎牙将军。”犀首当是武职。公孙衍在魏国的官职就是犀首,以此得名犀首称号。历史上公孙衍和张仪是死对头,大家都可能不太清楚,为什么说张仪和公孙衍是死对头,历来都认为张仪和苏秦是死对头,他们即是政治场上的对手,又是学术上的对头,而这两个人也分别是合纵、连横的倡始者,他们出生在同一个时代,互相攻击,互相反击对方,当时的《史记》和《战国策》都认为苏秦和张仪是一个时代的人,并且作为政敌双双出现在历史的舞台上,但是根据马王堆汉墓出土的《战国纵横家书》记载,张仪和苏秦不是一个年代的人,一个死于公元前284年,而另一个则死于公元前310年,这样看来苏秦比张仪要晚死几十年。根据这个,人们便猜测,或许张仪的战争真正对手并不是苏秦,而是公孙衍,并认为公孙衍才是合纵策略的创始人。
公孙衍是谁 史书上为什么称公
秦三世子婴,准确地说应该被称为秦王子婴,史书里说,秦国”二世而斩“,意思就是秦国到了秦二世这里,就没有再传下去了,即使秦王子婴即位,他也不过是秦王,而不是秦国的皇帝,这是为什么呢?一切都要从秦二世的身世说起。秦王子婴出生年月不详,嬴姓,名子婴,或单名婴。秦朝最后一个君主,在位仅46天。秦王子婴身上有很多未解之谜,如他被称作是秦王,而不是秦三世。我们都知道胡亥死后,子婴就是秦二世的继任者,秦始皇因为不喜欢”子议父、臣议君“的不敬行为,也不想受到上一辈的议论,便取消了谥法,他还要求”朕为始皇帝,后世计其数,二世三世至于万世,传至无穷。“他想要自己的帝位万世流传下去,并且保证大秦帝国血统的纯正,也就是说没有了死后的谥号,但是按照道理来说,子婴是秦三世,这一点也无可厚非,为什么大家还是叫他秦王子婴?我们也知道,秦二世胡亥死后,奸臣赵高继续把持着朝中的权力。子婴是不能够称秦三世的,在秦二世胡亥死后,赵高将秦从大秦帝国改为了秦诸侯国了,所以子婴应该是秦王,而不是秦三世,所以说秦朝”二世而斩“就是这个意思。在史记中,我们会看到史记有前后相矛盾的两种记载:”立二世之兄子公子婴为秦王“而在《史记・秦始皇本纪》中又是这样记载的:”召始皇弟子婴,授之玺“《史记・李斯列传》司马迁的记载自相矛盾,子婴的身世问题随着时间的推移也就成为了一个谜。很多书上也记载子婴是扶苏的儿子,也就是秦始皇的孙子,在历史上子婴的身份众说纷纭,比较常见的有:其一,始皇孙;其二,始皇弟;其三,始皇子;其四,始皇侄。而秦始皇的孙子和子婴是秦始皇的弟弟,这两种说法尤为常见。但是试想下如果子婴是秦始皇的孙子,扶苏的儿子,那么当初胡亥杀扶苏的时候,为何没有将扶苏的儿子一起杀了,这是个很有疑点的地方。在《秦始皇本纪》记载:”立二世兄之子公子婴为秦王。“二世就是胡亥,胡亥兄弟的儿子为秦王,那么子婴是胡亥的侄子,即秦始皇嫡长子扶苏之子。这种说法应该是最可靠的,因为胡亥死的时候并没有儿子,子婴作为秦始皇的嫡长孙,应该是最有机会、最有可能当上皇帝的。而在《六国年表》里,则有这么一句话:”高立二世兄子婴“,似乎说明赵高拥立的是秦二世的兄弟子婴,但这一种说法也被后人推翻。司马迁说在《秦始皇本记》里说嬴子婴是秦始皇的孙子,后来又在文章里说子婴是秦始皇的兄弟,无疑是自相矛盾的。而在《史记》里还记载了”子婴与其子二人谋“子婴与两个儿子谋划事情,推测如果子婴是扶苏的儿子并且子婴还有了儿子,那么长子扶苏死时不过三十六岁,嬴子婴接替皇位也不过才二十岁左右,这时候他的两个儿子才不过七八岁,怎么可能与子婴商议谋划杀赵高?所以推测,这位子婴极有可能是秦始皇的弟弟。
历史书里为什么没有提到秦三世
唐代大诗人李白,幼年时便读那些经书、史书,那些书都十分深奥,他一时读不懂,便觉枯燥无味,于是他丢下书,逃学出去玩。他一边闲游闲逛,一边东瞧西看。他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上,手里拿着一很粗大的铁棒子,在磨刀石上一下一下地磨着,神情专注,以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。李白不知道老妈妈在干什么,便好奇地问:“老妈妈,您这是在做什么呀?”“磨针。”老妈妈头也没抬,简单地回答了李白,依然认真地磨着手里的铁棒。“磨针?”李白觉得很不明白,老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒,怎么是针呢?李白忍不住又问:“老妈妈,针是非常非常细小的,而您磨的是一根粗大的铁棒呀!”老妈妈边磨边说:“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”“什么?”李白有些意想不到,他脱口又问道:“这么粗大的铁棒能磨成针吗?”这时候,老妈妈才抬起头来,慈祥地望望小李白,说:“是的,铁棒子又粗又大,要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨,总有一天,我会把它磨成针的。孩子,只要功夫下得深,铁棒也能磨成针呀!”幼年的李白是个悟性很高的孩子,他听了老妈妈的话,一下子明白了许多,心想:“对呀!做事情只要有恒心,天天坚持去做,什么事也能做成的。读书也是这样,虽然有不懂的地方,但只要坚持多读,天天读,总会读懂的。”想到这里,李白深感惭愧,脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑,重新回到书房,翻开原来读不懂的书,继续读起来。
铁棒磨成针
 
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